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耄耋老人不识归路,两所联动寻人“导航”

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耄耋老人不识归路,两所联动寻人“导航”

耄耋老人不识归路,两所联动寻人“导航”

在第四次全国文物普查深入(shēnrù)推进之际,安溪县白濑乡仰高书室(shūshì)与(yǔ)城厢镇仰轩私塾的发现,为探寻地方文脉打开(dǎkāi)了新窗口。经(jīng)泉州市“四普”专家组与文保专家现场勘察,两处古建筑被初步判定为清代遗存,不仅丰富(fēngfù)了乡土建筑实物资料库,还与全国重点文物保护单位贤良祠(榕村书屋(shūwū))、县级文物保护单位崇德书院相串联,共同勾勒出一条覆盖城乡、贯穿数百年、特色鲜明的安溪教育脉络,其价值已远超古建筑本身。 ■泉州晚报社融媒体记者 张素萍 邱丰 蔡紫旻 赵伟 许小程 通讯员 黄明珍(huángmíngzhēn) 王淑芳 吴鑫堃(kūn) 郭威 文/图 展现清代乡村教育模式(móshì) 团结仰轩私塾位于泉州市安溪县城厢镇团结村后坑角落(jiǎoluò),由陈氏(chénshì)先祖于19世纪后期建造,距今约130年历史,2016年完成局部重修。私塾采用(cǎiyòng)“公田养学”模式:即本村村民捐资(juānzī)购买“公田”,每年出租公田,以田租(tiánzū)收入支付私塾先生的薪俸。私塾不仅招收陈氏子孙,也招收本村和邻村适龄儿童,促进了乡村教育资源共享。 私塾建筑呈(chéng)横长方形,坐西北朝东南,通面阔约12.8米,通进深约10.1米,建筑占地面积约130平方米,为闽南“三间张榉(zhāngjǔ)头止”建筑。原天井处建中(jiànzhōng)厅,建筑由东南往西北方向沿中轴线上(shàng)依次为中厅、顶厅,土木石结构,石砌围合墙体。榉头屋顶(wūdǐng)总体呈阶梯式,样式为悬山式,马鞍脊搭配黑色板瓦;顶落(dǐngluò)屋顶样式为悬山式,三川式马鞍脊与榉头屋面形制呼应。顶落室内木构架为穿斗式,正厅两侧(liǎngcè)各有一间大房。墙壁留存私塾先生留下的(de)“墨林”“诗韵”等题字及“琴棋书画”等壁画。 泉州市“四普”专家组认为,仰轩私塾以逾百年的历史(shǐ)积淀、保存完好的清代建筑主体风貌、典型的闽南“三间(sānjiān)张榉头止”格局与悬山顶、马鞍脊(jí)、穿斗式屋架等营造技艺(jìyì),以及“墨林”“诗韵”等珍贵的教育遗存,共同构成了一部立体的地方文教史与乡土建筑史,是安溪乃至(nǎizhì)闽南地区传统耕读文化精神的重要载体,具有较高的历史价值(jiàzhí)、艺术价值与文化教育价值。 白濑首所(suǒ)民间自办学堂 见证教育机构(jīgòu)功能迭代 白濑仰高书室位于安溪县白濑乡下镇村过溪宫边(biān)。据了解,陈氏于清康熙(qīngkāngxī)三十五年(nián)(nián)(1696年)由泉州长基庵边迁下镇,清康熙三十八年(1699年)始建书室。该建筑于清乾隆年间开办学堂,日作学堂,夜作南音习所和习武场所。新中国成立后曾作为(zuòwéi)南音社、初小、夜校、幼儿班(yòuérbān)使用,1971年春设初中班,是白濑乡第一所民间自办学堂。2018年,村民集资对白濑仰高书室进行重修。 书室建筑整体平面呈(chéng)横长方形(fāngxíng)(chángfāngxíng),坐西南朝东北,通面阔约(yuē)(yuē)15米,通进深约15米,建筑占地面积约225平方米,为一进两落合院式建筑。建筑由东北至西南方向,中轴线上依次为下落、天井、上落,土木石结构,围合墙体为土石(tǔshí)混砌(hùnqì),外饰抹灰。孤塌式大门设垂花柱,下落与(yǔ)上落均为悬山式屋顶、田埂脊屋脊,插梁式木构架分别采用“二通梁三瓜筒五圆柱”“三通梁五瓜筒七圆柱”形制。上落正厅设简易木质供龛,悬挂“仰高书室”牌匾,两侧各一间大房。建筑内顶落步柱方形柱础(zhùchǔ)与覆盆式柱础为清代青石柱础,其雕刻及木构架建造(jiànzào)技艺也延续了清代做法。白濑仰高书室为研究闽南教育类建筑形制提供了实物资料,同时其具有一定的历史和文化价值。 文保专家表示,仰轩私塾与仰高书室(shūshì)的(de)(de)发现与确认,为理解安溪历史上(shàng)的教育生态提供了更基层、更丰富的样本。私塾到书室,书屋到书院,共同构建起安溪完整的教育体系。它们在历史长河中传承知识火种,培养无数人才,推动了地方文化教育事业的蓬勃发展。
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